“זה בטח
בגלל ש…”
המדריך להורים שעייפו כבר מלחפש מי אשם,
מה הרס את הילד ואיפה בדיוק הכול התחיל
גלי את 5 ה“אשליות הסיבתיות” שהמוח שלנו מייצר סביב הקשיים של הילדים, וקבלי כלים לחזור להיות אמא נוכחת, רגועה ופנויה לאהוב.
אני רוצה לקבל את המדריךלפעמים נדמה שהקושי הגדול הוא לא מה שקורה לילד,
אלא השאלה שלא מפסיקה להסתובב לנו בראש:
אנחנו מחפשים תשובות כי אנחנו רוצים לעזור לילדים שלנו,
אבל לפעמים, בלי לשים לב, החיפוש אחר התשובה, ולפעמים גם התשובה עצמה, הופכים להיות עוד מקור של כאב.
לפעמים מספיק לשבת בחדר אחד עם כמה אנשים שמכירים את אותו ילד כדי להבין עד כמה זה מורכב:
אותו ילד, אותה התנהגות, אבל לכל אחד יש סיפור אחר שמסביר אותה.
כי המוח שלנו אוהב סיפורים ברורים.
וכשמשהו בהתפתחות של הילד שלנו מדאיג אותנו, אנחנו עושים בדיוק אותו דבר: אנחנו מחפשים את הסיבה.
הבעיה היא שילד הוא לא מנורה עם מתג אחד.
ההתפתחות שלו מושפעת ממזג, מסביבה, מקשרים, מבשלות, מחוויות חיים ומעוד אינספור גורמים שפועלים יחד ומשפיעים זה על זה לאורך שנים.
אבל המוח מחפש הסבר אחד ברור, כזה שאפשר להצביע עליו ולומר:
וכך, כולנו נופלים שוב ושוב לאותן מלכודות חשיבה.
בדיוק עליהן כתבתי במדריך.
אני רוצה לקבל את המדריךוהכי קשה?
שלא מדובר רק בניסיון להבין את הילד. הסיפורים שאנחנו מספרים לעצמנו משפיעים גם עלינו.
עד כדי כך שלפעמים הסבל סביב הניסיון להבין מה גרם למה, כבר גדול יותר מהקושי עצמו.
במדריך נגלה:
המדריך הזה לא נכתב כדי לומר שאין סיבות, ברור שיש.
והוא גם לא נכתב כדי לבטל רגשות או לטעון ש“הכול בראש”.
הוא נכתב כדי לעזור לך לזהות את המלכודות,
להפחית רגשות אשמה מיותרים,
לקבל החלטות מתוך יותר בהירות,
ובעיקר לחזור להיות עם הילד שלך.
חנה שטסמן.
מלמדת כבר שנים קורסים בהתפתחות רגשית וחברתית, ויסות רגשי, לקויות למידה וגורמי סיכון וחוסן, ועובדת עשרות שנים בחינוך המיוחד.
אבל המדריך הזה נולד דווקא מתוך ויכוחים.
בקורסים שלימדתי שמעתי שוב ושוב את אותה שאלה:
הקשבתי לדיונים הסוערים ולסיבות שעלו בהם. אבל בשלב מסוים התחלתי להקשיב גם למשהו אחר:
חיפשתי תחומי מחקר שיעזרו להבין את זה, ומצאתי עולם שלם: עולם של התפתחות, של הטיות חשיבה ושל אשליות סיבתיות.
המדריך הזה, והאתר כולו, הם הניסיון שלי להביא את העולם הזה אל השאלות שאנחנו פוגשים בחיים האמיתיים, ולראות איך זה עוזר להתיר את סבך הקונפליקטים והאשמות סביב הסיבות.